Как относились к своим соседям россияне XVI века?

В начале 16 в. была сформулирована теория Москва - третий Рим. Сущность ее состояла в том, что западный мир погряз во грехе и разврате, а после падения Рима и Константинополя единственным оплотом истинного христианства осталась Москва. Она и есть Третий Рим, а четвертому во веки веков не бывать. Согласно этой доктрине, все окружающие Россию народы суть либо язычники, либо католические еретики. В то время религиозный принцип был гораздо важнее любого другого, в том числе этнического. В народном сознании весь неправославный мир поделился на басурман (восток) и немцев (запад). И те, и другие - враги. Исключение делалось для тех народов, которые исповедовали в большинстве своем православие (украинцы, белорусы, армяне, грузины). Такую идеологию активно внедряла в сознание Церковь. Западные мемуаристы того периода, побывавшие в России, в своих мемуарах в один голос утверждают, что русские, за редким исключением, к иностранцам настроены негативно. Так что в 16 веке русское общество в основной своей массе ксенофобное, главной причиной тому были не столько войны, сколько религия. Впрочем, на Западе русских тоже считали еретиками. Сейчас ситуация совсем другая, религиозный фактор перестал быть определяющим, на первое место вышли геополитические и экономические факторы.

Войны Московии (России) с Великим княжеством Литовским 1500—1503, 1507—1508, 1512—1522, 1534—1537, 1561—1570 определили отношение россиян к соседям. Союзниками литвинов выступали крымские татары. Победы одной страны сменялись поражениями этой же страны. Москали вырезали целые города (Стародуб или Витебск, например). Крымские татары уводили людей сотнями тысяч из Московии.

Результатом таких отношений с западными соседями стало разорение белорусского государства ВКЛ и его поглощение Польшей.