Почему православие не одобряет использование оральных контрацептивов?

Церковь, в первую очередь, не одобряет нарушение божьих заповедей в любом виде. А одной из наиболее серьёзных является заповедь «не убий».

Убийство человека человеком запрещено абсолютно и категорично. Человеком же человек считается с момента зачатия — именно в этот момент по мнению практически любой религии (не только православия) бог даёт «душу живую» и начинается жизнь.

Вот по этой самой причине церковь запрещает аборты — ведь в том случае прерывается уже начавшаяся жизнь, что приравнивается к убийству человека.

Контрацептивы (методы предохранения) с точки зрения религиозного мировоззрения подразделяются на естественные (например, высчитывание безопасных дней), механические (барьерные) (например, презерватив) и абортивные.

Две первые группы препятствуют самому факту зачатия. Это, конечно, тоже вмешательство в божественный промысел, поскольку сама цель христианского брака — продолжение человеческого рода. Намеренный отказ от рождения детей — грех, причём несомненный (с оговоркой: отказ из эгоистических побуждений, скажем «ещё молодые, сами не нагулялись» или «сначала — карьера»; предохранение, например, по медицинским показаниям к греховным не относится).

Но такие методы всё же рассматриваются как допустимые. Просто потому, что они только препятствуют возникновению беременности, а не прерывают её.

Абортивные методы контрацепции недопустимы абсолютно. Почему — ясно из самого их названия. Это методы, которые не позволяют развиваться уже образовавшейся беременности, не допускают развитие уже оплодотворённой клетки, т. е. формально «производят аборт» на самой ранней стадии.

К таким методам абортивного действия относят:

• не допущение имплантации зародыша — повреждается эндометрий, что не позволяет оплодотворённой яйцеклетке нормально внедриться в стенку матки и развиваться, либо из-за нарушения подвижности маточных труб она не может попасть в матку в подходящее время;
• прерывание имплантации — из-за изменения гормонального фона (увеличения выработки простогландинов) стимулируется сократительная деятельность матки и уже имплантированная зигота изгоняется.

По мнению церкви к таким абортивным методам относятся все без исключения гормональные контрацептивы (таблетки, кольца, пластыри и т.п) и спирали. Именно поэтому её позиция в отношении оральных контрацептивов настолько категоричная.

Фактически далеко не все оральные контрацептивы «работают» на перечисленных выше принципах. Современные комбинированные оральные контрацептивы акушеры-гинекологи не считают абортивными, поскольку они скорее препятствуют факту зачатия (выключают яичники), а не запрещают (нарушают) способность к имплантации и развитию эмбриона.

Но у церкви — своё мнение. Запретить сразу и всё скопом гораздо легче, чем разбираться индивидуально.

Вообще почему не одобряет использование контрацептивов, потому что это недоверие Промыслу Божию с одной стороны, а с другой это проявления эгоизма, не желания менять свой уклад, и воровство у самого себя полноты любви, привнесения ущерба в полноценность отношений, когда человек выдумывает, он не может отдаться полностью любви, он зажат, происходит неестественность,потому что телом хотя и в процессе, но душой и умом, в переживаниях, в тревоге "вот бы не. как бы не." и тело хоть и получает что хотело, но наслаждение с осадочком, потому что душа не получает, такой элемент раздробленности и некоего бездушия, не совсем душевного присутствия. и когда дети появляются - они получаются не совсем желанные гости, а так ведь быть не должно, то есть должно как быть - человек принимает что могут быть дети - получает полноту настоящей радости от полноты близости - и дети как плод этой радости и дети это подсознательно чувствуют какого настроение родителей по отношению к ним и лучше развиваются

Другое дело когда есть серьезные опасения за здоровье матери тогда не аббортивные средства допускаются, если не могут воздерживаться, но надо понимать что это все таки элемент несовершенства, и повод для смирения

По православным канонам считается, что детей должно быть не столько, сколько захотят родители своей волей, а сколько получиться, то есть сколько даст Бог.

Это по строгим правилам, если брать строгие правила, а не послабления этих правил. У моего коллеги на работе (он семинарист и внешне похож на священника) пятеро детей.

Исключение составляют ситуации болезней, когда при беременности очень велика вероятность тяжелых последствий. Тогда разрешается "химичить", если нет сил на воздержание

Это не правда. Мы только ими и пользуемся

Насколько я знаю, православие не одобряет использование любых контрацептивов, не только оральных. К слову, в этом вопросе с православными абсолютно солидарны и католики, и протестанты, не говоря уж о мусульманах.

И, кстати, правильно делают, что не одобряют. Даже не касаясь религиозно-этической стороны вопроса, если кто не в курсе - мы ведь вымираем. Причём, уже довольно длительное время и довольно интенсивно. Не только россияне, в Европе такая-же проблема.

Об этом почему-то не принято говорить, разве что вскользь, а ведь это трагедия - в полном смысле этого слова.